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20211204 고정희 30주기 포럼 발제문
 | 2021.12.05 | 120 |
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이웃의 발견, 마을의 발견 (춘천)
| 2021.11.19 | 196 |
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초딩 3학년이 음악 시간에 부르려고 준비하는 노래(과나)
| 2021.11.12 | 284 |
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페미니스트 비평 -때론 시원하고 때론 불편한
| 2021.11.04 | 294 |
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박노해 양들의 목자
| 2021.11.03 | 173 |
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2021 <경기예술교육실천가포럼> 패널을 열며
| 2021.11.03 | 163 |
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강릉 <2021 모두를 위한 기후정치>
| 2021.11.03 | 178 |
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또문 리부팅
| 2021.11.02 | 176 |
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고나 그림 -캠브릿지 걷던 길
| 2021.11.02 | 155 |
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박노해 괘종시계
| 2021.10.25 | 127 |
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고정희 시선 초판본 (이은정 역음, 2012)
| 2021.10.19 | 139 |
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저신뢰 사회 (이상원 기자, 이진우)
| 2021.10.19 | 155 |
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지구 온도 1.5℃ 상승해도 되돌릴 기회 있다 (이오성)
| 2021.10.19 | 155 |
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군대 휴가 나온 청년과 fiddler on the roof (볍씨 마을 일기 20210923)
| 2021.09.23 | 169 |
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사티쉬 쿠마르- 세상은 구하는 것이 아니라 사랑하는 것
| 2021.09.15 | 140 |
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Deserter Pursuit,‘D.P’ 네플릭스 드라마 -폭력 생존자의 세계
| 2021.09.15 | 195 |
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요가 소년이 아침을 깨우다
| 2021.09.15 | 196 |
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호혜의 감각을 키우지 못한 남자의 노년
| 2021.09.13 | 160 |
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돌봄- 영 케어러
| 2021.09.13 | 140 |
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오늘의 메모: 듣기를 명상처럼 -잘 듣기
| 2021.08.29 | 146 |
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정체성의 정치에 대한 논의
| 2021.08.25 | 140 |
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20대 남자와 여자의 거리
| 2021.08.12 | 200 |
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한나 아렌트 정치와 법의 관계
| 2021.08.06 | 153 |
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재신론 (리차드 카니) 이방인에 대한 환대와 적대 사이
| 2021.07.30 | 246 |
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역시 해러웨이
| 2021.07.30 | 199 |
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걸어가는 늑대 갤러리를 다녀오다
| 2021.07.30 | 167 |
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영화가 던져주는 화두 - 부르고뉴, 와인에서 찾은 인생
| 2021.06.18 | 423 |
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후광 학술상 기조 강연 발표 자료
| 2021.06.15 | 226 |
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사랑한다면 이제 바꿔야 할 때다 피케티
| 2021.06.04 | 222 |
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신인류 전이수 소년의 일기
| 2021.06.02 | 239 |
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가족 덕에, 가족 탓에- 아기 대신 친족을!
| 2021.05.30 | 276 |
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아파서 살았다 (오창희)
| 2021.05.16 | 235 |
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스승의 날, 기쁨의 만남
| 2021.05.16 | 230 |
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사람이 사람에게 무릎 꿇는 세상은 (고정희)
| 2021.05.12 | 251 |
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마을 큐레이터 양성 사업 (성북구)
| 2021.05.09 | 195 |
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코로나 시대 여성으로 사는 법 (이원진-해러웨이)
| 2021.05.09 | 377 |
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기본소득 컨퍼런스 발표 초록과 ppt
| 2021.04.20 | 184 |
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3차 경기도 기본소득 국제 컨퍼런스 발제문
| 2021.04.06 | 407 |
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박노해 반가운 아침 편지
| 2021.04.06 | 238 |
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어딘의 글방- 제목의 중요성
| 2021.02.16 | 433 |
