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스마트폰 소송을 검토하다
| 2025.03.27 |
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여성학회 40주년 기념 축하 글
 | 2024.06.10 |
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< 마르셀 모스의 『선물론』을 어떻게 읽을 것인가? >
| 2025.03.27 |
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공생적 상상력을 키우기-작아 인터뷰 글
| 2025.04.30 |
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언세대 문과대 110주년에
| 2025.05.01 |
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The Story of A Colonial Subject Who Remembers Through the Body
| 2025.05.08 |
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정성숙 모내기 하는 날 창비 주간 논평에서
| 2024.07.03 |
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<흙의 숨: 생태학자가 만난 땅과 사람들>
| 2025.06.16 |
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저는 오늘 꽃을 받았어요.
| 2024.07.03 |
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조한의 말 구체성 상황적 진리, 푹 쉬고 소동
| 2024.07.03 |
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밥 딜런, 한 대수, 그리고 김 민기
| 2025.06.26 |
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공생의 기억
| 2025.08.27 |
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사람들이 모인 자리, 그 자체가 신이 임재하는 자리
| 2025.09.14 |
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제프리 힌튼은 죄책감을 느끼는가?
| 2025.09.14 |
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인류세 관련 정리가 잘 된 글
| 2024.07.10 |
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<인류학으로 보는 SF> 추천의 글
| 2024.07.12 |
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<지금 여기 함께 있다는 것> 퍼거슨
| 2024.07.18 |
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<지금 여기 함께 있다는 것> 조문명 해제 중
| 2024.07.18 |
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세상의 끝에서 춤추다. (어슐러 르 귄)
| 2024.07.25 |
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르 귄 SF와 미래 (세상 끝에서 춤추다)
| 2024.07.25 |
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지관서가 1강 엄기호 녹화버전
| 2024.03.04 |
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지관서가 3월 강사 정희진
| 2024.03.04 |
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57 |
지관서가 강좌 시간과 장소
| 2024.03.04 |
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낸시 프레이저 좌파의 길 식인 자본주의
| 2024.08.11 |
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지관서가 2강 장동선 인트로와 다섯가지 질문 노트
| 2024.03.04 |
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플라톤 아카데미 1강 카드 뉴스 김남규
| 2024.03.04 |
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53 |
한류 관련
| 2025.12.14 |
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봉준호와 윤가은 감독
| 2025.12.14 |
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인간 삶의 취약성과 상호 연결성에 대하여
| 2024.03.04 |
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지관서가 김남규 님이 보낸 삽화
| 2024.03.04 |
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오랫만에 또문에 글쓰기 - 동인지, 이어 쓰기의 시작
| 2026.01.10 |
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돌봄·마을·느린 시간 탈제국의 생태계
| 2026.01.21 |
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퍼펙트 데이즈와 빔 벤더스
| 2024.09.11 |
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9/2-9/9 바쁜 서울 일정 중 영화
| 2024.09.11 |
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할머니 교회 창립 95주년 기념하는 글
| 2024.09.11 |
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세계 민주주의의 날 발표문
| 2024.09.11 |
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세계 민주주의의 날 톡 콘서트 티저 그리고 발표ppt
| 2024.09.11 |
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정경일의 글을 읽다 요약해본 것
| 2024.09.11 |
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선악의 기원
| 2024.09.13 |
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4회 인권 축제 축사를 쓰다 말았다.
| 2024.03.24 |