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280 |
[경향의 눈]‘세대주’라는 낡은 기준
| 2020.06.04 | 327 |
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279 |
재미난 제주, 파상의 시대의 실험
| 2019.07.04 | 318 |
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278 |
책 읽어주는 여자 쨍쨍
| 2020.07.15 | 316 |
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277 |
글을 고치다가 골병 들겠다- 민들레 글
 | 2020.12.20 | 316 |
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276 |
실기가 아니라 관점과 언어
| 2020.12.30 | 314 |
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275 |
유발 하라리 코로나 통찰
| 2020.04.30 | 310 |
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274 |
라이프 3.0 인문학 사라봉의 실험
| 2019.06.05 | 309 |
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273 |
<멸종 저항> 단어가 주는 힘
| 2019.05.18 | 306 |
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272 |
어린이날의 다짐
| 2019.05.05 | 306 |
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271 |
초딩 3학년이 음악 시간에 부르려고 준비하는 노래(과나)
| 2021.11.12 | 303 |
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270 |
페미니스트 비평 -때론 시원하고 때론 불편한
| 2021.11.04 | 301 |
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269 |
좋은 직장은 공부하는 직원들이 많은 곳
| 2019.08.06 | 299 |
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268 |
하와이 알로하
| 2020.02.05 | 298 |
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267 |
기내 영화 다섯편
| 2019.08.18 | 290 |
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266 |
원룸 이웃 - 새로운 공동체의 시작
| 2020.06.02 | 284 |
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265 |
가족 덕에, 가족 탓에- 아기 대신 친족을!
| 2021.05.30 | 282 |
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264 |
찬미 받으소서
| 2020.10.13 | 279 |
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263 |
새 기술과 의식이 만나는 비상의 시간
| 2020.11.30 | 277 |
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262 |
돌아온 피케티 "사회적 소유, 일시적 소유"
| 2020.05.28 | 276 |
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261 |
추석 연후에 보려는 영화
| 2020.09.28 | 276 |
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260 |
좋은 글 채효정 사회 대협약
| 2020.04.26 | 272 |
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259 |
장자의 시
| 2019.05.27 | 270 |
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258 |
방과후 교사의 자리
| 2020.11.30 | 267 |
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257 |
사람이 사람에게 무릎 꿇는 세상은 (고정희)
| 2021.05.12 | 264 |
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256 |
동영상 몇개
| 2019.09.20 | 259 |
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255 |
활, 탐구하는 사람
| 2019.08.18 | 256 |
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254 |
남자도 대단히 달라지고 있다.
| 2019.08.18 | 255 |
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253 |
요즘 활과 자주 만난다
| 2019.09.22 | 253 |
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252 |
혼자보기 아까운 풍광 멤모스 레이크
| 2019.07.28 | 251 |
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251 |
자유 평화의 생일
| 2019.05.15 | 250 |
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250 |
아이들에 의한 아이들의 욕 연구소
| 2019.05.30 | 249 |
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249 |
재신론 (리차드 카니) 이방인에 대한 환대와 적대 사이
| 2021.07.30 | 249 |
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248 |
좋은 소식~ 기후 변화 정부 책임 세계 첫 판결
| 2020.02.21 | 249 |
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코로나 바이러스 관련 좋은 기사
| 2020.02.22 | 249 |
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246 |
confronting gender binary -젠더의 경계 넘기
| 2020.07.28 | 243 |
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245 |
신인류 전이수 소년의 일기
| 2021.06.02 | 242 |
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244 |
Bruno Latour도 의견: 생산자체를 전환
| 2020.05.31 | 240 |
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243 |
박노해 반가운 아침 편지
| 2021.04.06 | 240 |
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242 |
민들레 123호 오월은 푸르구나
| 2019.06.18 | 240 |
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241 |
아파서 살았다 (오창희)
| 2021.05.16 | 239 |