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호모데우스 시대의 축복
| 2019.06.19 | 1631 |
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5/22 생애전환과 시대 전환
 | 2019.11.26 | 844 |
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fragility 연약함에 대해
| 2019.05.07 | 731 |
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유발 하라리와 오드리 탕의 모험, 비상, 경계를 훌쩍 넘기
| 2020.07.28 | 663 |
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< 활짝 웃어라!- 문화인류학자의 북한이야기> 추천사
| 2019.12.26 | 611 |
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자기를 지키는 길은 글쓰기 밖에는 없다
| 2021.02.14 | 589 |
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서울시 온종일 돌봄 실태분석과 정책방안
| 2020.09.26 | 543 |
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정의연, 피해자와 지원자 사이의 갈등 (박노자)
| 2020.05.31 | 507 |
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이코노미스트 기자의 인터뷰 (꼰대)
| 2019.05.27 | 485 |
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코로나 19 신인류 시대- 들을 만한 이야기들
| 2020.04.30 | 458 |
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시원 채록희의 영 어덜트 소설!
| 2020.12.27 | 433 |
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봉감독, 열정어린 청년기를 보낸다는 것
| 2019.06.05 | 406 |
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영도 지역 문화 도시 지역문화 기록자 과정
| 2020.12.03 | 401 |
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이 시대 생기발랄한 이들
| 2020.06.02 | 399 |
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장선생을 보내며
| 2021.01.07 | 379 |
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영화가 던져주는 화두 - 부르고뉴, 와인에서 찾은 인생
| 2021.06.18 | 369 |
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219 |
소년은 어떤 세상을 만나 어떤 어른이 되는가?
| 2020.07.14 | 361 |
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사회적 영성에 대하여
| 2021.01.01 | 360 |
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3차 경기도 기본소득 국제 컨퍼런스 발제문
| 2021.04.06 | 355 |
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성평등 관련 인터뷰 (서울 신문)
| 2019.08.04 | 354 |
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어딘의 글방- 제목의 중요성
| 2021.02.16 | 353 |
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214 |
[세상 읽기] 희망은 없다 / 신영전(한대 의대)
| 2020.02.06 | 343 |
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제주 유네스크 잡지에 낸 글
| 2020.12.30 | 342 |
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심리학자 김경일 세대론
| 2020.04.30 | 332 |
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아이들의 욕
| 2019.05.27 | 329 |
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기후 변화 산호의 상태로 보는.
| 2020.11.30 | 315 |
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209 |
코로나 시대 여성으로 사는 법 (이원진-해러웨이)
| 2021.05.09 | 312 |
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208 |
그들이 우리는 먹여 살리고 있다 (농촌 이주 노동자)
| 2020.08.10 | 303 |
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207 |
the prize winner 총명한 여장부 엄마에 대한 영화
| 2019.07.04 | 283 |
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206 |
무엇이 우리를 살게 하는가
| 2020.12.29 | 283 |
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205 |
일년전 사회학 대회 때 글을 다시 읽게 된다
| 2019.11.26 | 280 |
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204 |
유럽이 한국으로부터 배울 수 없는 것- 흥미로운 글
| 2020.04.12 | 279 |
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203 |
오드리 탕 미래 교육 인터뷰 (여시재)
| 2020.11.18 | 278 |
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[경향의 눈]‘세대주’라는 낡은 기준
| 2020.06.04 | 274 |
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채혜원의 베를린 다이어리- 돌봄 간병 여성이 없다면 우리 사회는 멈춰 있을 것
| 2020.03.28 | 267 |
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하자야 고마워!
| 2019.05.07 | 261 |
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[AI가 가져올 미래] 전길남인터뷰와 제페토 할아버지
| 2019.07.26 | 259 |
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실기가 아니라 관점과 언어
| 2020.12.30 | 253 |
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책 읽어주는 여자 쨍쨍
| 2020.07.15 | 249 |
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유발 하라리 코로나 통찰
| 2020.04.30 | 243 |