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294 |
홀가분의 편지- 사회적 영성에 대하여
| 2020.09.01 | 103 |
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293 |
하자의 감수성으로 자본주의 살아가기
| 2019.08.01 | 103 |
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292 |
하와이 알로하
| 2020.02.05 | 102 |
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291 |
책 추천사 -< 월경 : 경계를 넘어 새로운 지도를 그리다>
| 2020.05.09 | 98 |
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290 |
모두가 신이 된 호모데우스의 시대
| 2019.08.01 | 98 |
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289 |
어떤 ‘코로나 서사’를 쓸 것인가 (황정아)
| 2020.03.07 | 96 |
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288 |
5/13일 대학은 COVID 19 국면에 어떤 질문을 던져야 하나
 | 2020.05.11 | 95 |
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287 |
방과후 교사의 자리
| 2020.11.30 | 94 |
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286 |
중국의 AI 교육 광풍 소식
| 2019.08.04 | 93 |
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285 |
제주시 양성평등 주간 강연 자료
| 2019.07.07 | 93 |
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플렛폼 이코노미 -아마존의 몰락? 홍기빈
| 2020.01.20 | 92 |
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283 |
2020 하자 창의 서밋에
| 2020.09.08 | 91 |
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282 |
마을 체육관에서 벌어진 방학 주말 학교
| 2020.01.27 | 91 |
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281 |
운전기사가 보여주는 글로벌 세대 차
| 2019.08.04 | 90 |
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280 |
DDP 디자인 박물관 기념 강의 발표자료
| 2020.08.15 | 89 |
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279 |
새 기술과 의식이 만나는 비상의 시간
| 2020.11.30 | 88 |
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278 |
사회적 영성에 대하여
| 2021.01.01 | 87 |
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277 |
마르켈 총리의 코로나 사태 관련 담화
| 2020.03.20 | 87 |
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276 |
개교하면 온라인 학습과 실공간 학습을 잘 엮어내야
| 2020.05.08 | 86 |
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275 |
라이프 3.0 인문학
| 2019.11.26 | 86 |
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274 |
다섯편의 영화를 보고 LA에 왔다
| 2019.07.26 | 85 |
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273 |
<위기 시대, 사회적 돌봄과 공간 변화> (DDP 포럼)
| 2020.08.10 | 84 |
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272 |
미래국가 전략 구성 포럼
| 2019.11.26 | 84 |
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271 |
11/21 서울 지식이음 포럼 축제 기조강연
| 2019.11.25 | 84 |
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270 |
THE GREAT HACK, 더 이상 공정한 선거는 없다
| 2019.07.27 | 83 |
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269 |
좋은 인터뷰
| 2020.05.20 | 81 |
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268 |
11/9 라이프 3.0 인문학 인트로
| 2019.11.26 | 80 |
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267 |
큰 위기, 작은 소동, 그리고 재난 학교
| 2020.02.28 | 79 |
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266 |
artificial intelligence, ethics and society 20200208
| 2020.02.09 | 79 |
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265 |
새해 맞이 영화
| 2019.12.29 | 78 |
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264 |
A green reboot after the pandemic
| 2020.04.12 | 77 |
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263 |
혼자보기 아까운 풍광 멤모스 레이크
| 2019.07.28 | 77 |
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262 |
다시 칼럼 쓰기로
| 2020.01.20 | 76 |
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261 |
2019실패박람회 '지성인과의 대화-강연' 요청의 건
| 2019.07.24 | 76 |
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260 |
경향 컬럼 여가부 관련
| 2020.08.09 | 75 |
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259 |
대면 수업 시작, 혼란은 불가피함
| 2020.05.12 | 75 |
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258 |
80,75,71세 노인들의 음악 세션
| 2019.07.28 | 75 |
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257 |
무엇이 우리를 살게 하는가
| 2020.12.29 | 73 |
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트럼프지지자들이 리버럴을 미워하는 이유
| 2020.02.18 | 73 |
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대한민국 살기좋은 나라....
| 2020.09.25 | 72 |