|
285 |
공정한 입시가 아니라 교육을 바꾸어야 할 때
| 2019.10.03 |
|
284 |
Hiking the Kaena Point Trail
| 2024.01.13 |
|
283 |
기후 변화 학교 (표선)
 | 2020.11.16 |
|
282 |
황윤 감독의 신작 <수라> 관객이 만드는 시사회
| 2023.04.22 |
|
281 |
저신뢰 사회 (이상원 기자, 이진우)
| 2021.10.19 |
|
280 |
사티쉬 쿠마르- 세상은 구하는 것이 아니라 사랑하는 것
| 2021.09.15 |
|
279 |
고나 그림 -캠브릿지 걷던 길
| 2021.11.02 |
|
278 |
자공공, 우정과 환대의 마을살이 2014년 10월 15일
| 2023.12.28 |
|
277 |
피케티의 <21세기 자본>에 대한 하비의 마음
| 2022.01.30 |
|
276 |
새해 맞이 영화
| 2019.12.29 |
|
275 |
박노해 양들의 목자
| 2021.11.03 |
|
274 |
트럼프지지자들이 리버럴을 미워하는 이유
| 2020.02.18 |
|
273 |
애도를 추방하려는 사회- 4.16 재난 인문학 심포지움 (8년전)
| 2022.11.14 |
|
272 |
호혜의 감각을 키우지 못한 남자의 노년
| 2021.09.13 |
|
271 |
플렛폼 이코노미 -아마존의 몰락? 홍기빈
| 2020.01.20 |
|
270 |
청소년 기후 행동
| 2020.03.14 |
|
269 |
미래국가 전략 구성 포럼
| 2019.11.26 |
|
268 |
라이프 3.0 인문학
| 2019.11.26 |
|
267 |
글방 전성시대 (어딘 김현아)
| 2023.01.14 |
|
266 |
존엄사에 관한 영화- 잘 죽는다는 것
| 2022.12.01 |
|
265 |
8월 3일 LA 브렌트우드 집의 정원수와 풀들
| 2022.08.05 |
|
264 |
데자뷰- 국민국가의 정치권력
| 2022.03.27 |
|
263 |
협동 번식과 모계사회
| 2022.01.01 |
|
262 |
<모녀의 세계>, 그리고 <폭군 아버지, 히스테리 엄마>
| 2022.03.05 |
|
261 |
박노해 괘종시계
| 2021.10.25 |
|
260 |
고래가 지나가는 곳에서
| 2020.01.27 |
|
259 |
AI 실험을 잠시 멈추자는 공개서한
| 2023.03.31 |
|
258 |
연대 치대 강의 ppt
| 2023.03.14 |
|
257 |
달콤한 잠에 빠진 물개
| 2020.01.27 |
|
256 |
11/9 라이프 3.0 인문학 인트로
| 2019.11.26 |
|
255 |
8월 4일 LA 네번째날 한국 소식
| 2022.08.05 |
|
254 |
저활성 사회 (정근식) 다산포럼
| 2020.04.07 |
|
253 |
산 오르기 보다 peddling board
| 2023.08.02 |
|
252 |
고정희 시선 초판본 (이은정 역음, 2012)
| 2021.10.19 |
|
251 |
사피엔스 번식의 에이스 카드는 외할머니
| 2022.01.30 |
|
250 |
문학이라는 사나운 팔자와의 동거
| 2022.12.04 |
|
249 |
8월 6일 LA 엿새째
| 2022.08.07 |
|
248 |
남성 중심 문명 그 이후 (슬기로운 좌파 생활 서평)
| 2022.02.01 |
|
247 |
9/3 금강스님과 참선 시간
| 2023.09.10 |
|
246 |
페미니즘 고전 읽기
| 2023.04.30 |