|
272 |
저신뢰 사회 (이상원 기자, 이진우)
| 2021.10.19 |
|
271 |
그들도 우리처럼, 우리도 그들처럼
 | 2024.02.14 |
|
270 |
고나 그림 -캠브릿지 걷던 길
| 2021.11.02 |
|
269 |
해러웨이 관련 좋은 글
| 2022.07.13 |
|
268 |
[왜냐면] 나! ‘코로나19 바이러스’ / 김정헌
| 2020.03.17 |
|
267 |
영화 마션 2015년도 작품
| 2021.12.26 |
|
266 |
엄기호 애도는 사회의 크기를 결정한다
| 2022.11.15 |
|
265 |
사티쉬 쿠마르- 세상은 구하는 것이 아니라 사랑하는 것
| 2021.09.15 |
|
264 |
좋은 글-"바이러스와 인간, 그리고 권력
| 2020.04.07 |
|
263 |
채사장 우리는 언젠가 만난다 2017
| 2022.04.17 |
|
262 |
아감벤의 글 글
| 2024.02.15 |
|
261 |
<모녀의 세계>, 그리고 <폭군 아버지, 히스테리 엄마>
| 2022.03.05 |
|
260 |
한나 아렌트 정치와 법의 관계
| 2021.08.06 |
|
259 |
KAIST, 중·고교 ‘온라인 개학’ 지원 나선다
| 2020.04.07 |
|
258 |
박노해 괘종시계
| 2021.10.25 |
|
257 |
저활성 사회 (정근식) 다산포럼
| 2020.04.07 |
|
256 |
8월 3일 LA 브렌트우드 집의 정원수와 풀들
| 2022.08.05 |
|
255 |
고정희 시선 초판본 (이은정 역음, 2012)
| 2021.10.19 |
|
254 |
존엄사에 관한 영화- 잘 죽는다는 것
| 2022.12.01 |
|
253 |
ageism '플랜 75' 여고 카톡에 오른 글
| 2022.08.04 |
|
252 |
페미니즘 고전 읽기
| 2023.04.30 |
|
251 |
황윤 감독의 신작 <수라> 관객이 만드는 시사회
| 2023.04.22 |
|
250 |
슬기로운 좌파 생활 깔끔한 책소개
| 2022.02.10 |
|
249 |
다 함께 폭력을 몰아내는 춤을
| 2020.01.25 |
|
248 |
피케티의 <21세기 자본>에 대한 하비의 마음
| 2022.01.30 |
|
247 |
돌봄- 영 케어러
| 2021.09.13 |
|
246 |
연대 치대 강의 ppt
| 2023.03.14 |
|
245 |
머물며 그리고 환대하라
| 2022.04.13 |
|
244 |
AI 시대 문해력 ppt 수정
| 2022.10.04 |
|
243 |
정체성의 정치에 대한 논의
| 2021.08.25 |
|
242 |
협동 번식과 모계사회
| 2022.01.01 |
|
241 |
글방 전성시대 (어딘 김현아)
| 2023.01.14 |
|
240 |
우리 동네 어록 : 잡초는 없다
| 2022.04.18 |
|
239 |
문학이라는 사나운 팔자와의 동거
| 2022.12.04 |
|
238 |
발제 제목은 <망가진 행성에서 AI와 같이 살아가기> 정도로
| 2022.07.13 |
|
237 |
9월 17일 순자 삼춘 한글 공부
| 2022.09.22 |
|
236 |
신 없는 세계에서 목적 찾기
| 2022.05.23 |
|
235 |
남성 중심 문명 그 이후 (슬기로운 좌파 생활 서평)
| 2022.02.01 |
|
234 |
영화 세편
| 2022.06.11 |
|
233 |
8월 6일 LA 엿새째
| 2022.08.07 |