|
171 |
돌봄- 영 케어러
| 2021.09.13 |
|
170 |
오늘의 메모: 듣기를 명상처럼 -잘 듣기
| 2021.08.29 |
|
169 |
정체성의 정치에 대한 논의
| 2021.08.25 |
|
168 |
20대 남자와 여자의 거리
| 2021.08.12 |
|
167 |
한나 아렌트 정치와 법의 관계
| 2021.08.06 |
|
166 |
재신론 (리차드 카니) 이방인에 대한 환대와 적대 사이
| 2021.07.30 |
|
165 |
역시 해러웨이
| 2021.07.30 |
|
164 |
걸어가는 늑대 갤러리를 다녀오다
| 2021.07.30 |
|
163 |
영화가 던져주는 화두 - 부르고뉴, 와인에서 찾은 인생
| 2021.06.18 |
|
162 |
후광 학술상 기조 강연 발표 자료
 | 2021.06.15 |
|
161 |
사랑한다면 이제 바꿔야 할 때다 피케티
| 2021.06.04 |
|
160 |
신인류 전이수 소년의 일기
| 2021.06.02 |
|
159 |
가족 덕에, 가족 탓에- 아기 대신 친족을!
| 2021.05.30 |
|
158 |
아파서 살았다 (오창희)
| 2021.05.16 |
|
157 |
스승의 날, 기쁨의 만남
| 2021.05.16 |
|
156 |
사람이 사람에게 무릎 꿇는 세상은 (고정희)
| 2021.05.12 |
|
155 |
마을 큐레이터 양성 사업 (성북구)
| 2021.05.09 |
|
154 |
코로나 시대 여성으로 사는 법 (이원진-해러웨이)
| 2021.05.09 |
|
153 |
기본소득 컨퍼런스 발표 초록과 ppt
| 2021.04.20 |
|
152 |
3차 경기도 기본소득 국제 컨퍼런스 발제문
| 2021.04.06 |
|
151 |
박노해 반가운 아침 편지
| 2021.04.06 |
|
150 |
어딘의 글방- 제목의 중요성
| 2021.02.16 |
|
149 |
자기를 지키는 길은 글쓰기 밖에는 없다
| 2021.02.14 |
|
148 |
장선생을 보내며
| 2021.01.07 |
|
147 |
사회적 영성에 대하여
| 2021.01.01 |
|
146 |
제주 유네스크 잡지에 낸 글
| 2020.12.30 |
|
145 |
실기가 아니라 관점과 언어
| 2020.12.30 |
|
144 |
무엇이 우리를 살게 하는가
| 2020.12.29 |
|
143 |
시원 채록희의 영 어덜트 소설!
| 2020.12.27 |
|
142 |
글을 고치다가 골병 들겠다- 민들레 글
| 2020.12.20 |
|
141 |
시편 정경일 선생의 글 중
| 2020.12.09 |
|
140 |
영도 지역 문화 도시 지역문화 기록자 과정
| 2020.12.03 |
|
139 |
새 기술과 의식이 만나는 비상의 시간
| 2020.11.30 |
|
138 |
방과후 교사의 자리
| 2020.11.30 |
|
137 |
기후 변화 산호의 상태로 보는.
| 2020.11.30 |
|
136 |
초딩 소년들을 위한 영화
| 2020.11.30 |
|
135 |
오드리 탕 미래 교육 인터뷰 (여시재)
| 2020.11.18 |
|
134 |
기후 변화 학교 (표선)
| 2020.11.16 |
|
133 |
찬미 받으소서
| 2020.10.13 |
|
132 |
Ready For More Sherlockian Adventures?
| 2020.10.03 |